Ankara Ruhsal Araştırmalar Derneği Blogu

Dünyasal istek ve duygularıyla, o andaki serbest hayatının anlamını bilenler için bunlar çok kısa sürer. Ama hiç kimse bundan korunmuş değildir. Bu durumla ilgili olarak, Hz. Muhammed bile, hadisinde ifade edildiğine göre, "Kabir azabından çok çekiniyorum." demiştir. Burada Peygamberin "kabir azabı" dediği, kabire gireceğinden dolayı değildir kuşkusuz. Artık bedeni terk ettikten sonra gerçek yüksek şuura ulaşıncaya, gerçek plânındaki yerini alıncaya kadar geçmesi gerekli bir safahat kastedilmektedir. Her varlık gibi o da tedricen yükselecektir. Peygamber de önündeki safhaları aşa aşa en yüksek serbest şuuruna kadar yükselecektir. İşte burada demek istediği odur; "Bu safhaların aşılmasından ben de korkuyorum..." Onca yıl peygamberlik yapmış, hadisler ortaya koymuş, vahiy vermiş, şahadet getirmiş, tüm bunlara ek olarak son vaazında da herkese bunları tasdik ettirmiş ve helâllaşmış, herkesten üç kez şahadet almış, risaleti yerine getirmiş olduğun...

Ruh varlığının bedende tezahüründen dolayı ortaya çıkan duyular dışı olaylar ya da duyular dışı algılamalarımız (DDA) " parapsikoloji " adı altında incelenmektedir. Bu kelime 1920'li yıllarda Dr. J. B. Rhine tarafından, Fransız psikolog Emil Boirac'ın " psikoloji ötesi " anlamında kullandığı " parapsychique " kelimesinden uyarlanmış ve 1953'te Hollanda, Utrecht'a toplanan Uluslararası Psişik Araştırma Konferansınca parapsişik araştırma yapanlarca onaylanmıştır. Parapsikolojinin araştırma alanına giren ruhsal yeteneklerimiz, ya zihinsel deneyimler ya da fiziksel etkiler olarak ortaya çıkar. Duyular dışı algılamalar (DDA) dendiğinde, bir kimsenin beş duyusunu kullanmadan kendi çevresindeki bir şeye karşı duyarlılık göstermesini kastedilmektedir. Parapsikolojik fenomenlerin fiziksel etkilere neden olan tipi psikokinezi (PK) adı altında incelenir.  Parapsikoloji içerisinde yer alan konular; telepati (başka bir kimsenin zihinsel ...

Sonsuz tekâmül yolculuğunun başında, varlıkların üç ana gayesi vardır: Kendini Bilmek, Rabbini Bilmek, Tekâmül Etmek. Kâinat gezgini olan ruh varlıkları her türlü zaman ve mekânlarda bu Üç Bilgi'nin takipçi ve uygulayıcılarıdırlar. Bu uğraş kolay, hafife alınabilecek bir uğraş değildir. Üç Bilgi için sistemler kurulup, sistemler dağıtılmakta, okullar açılıp, okullar kapatılmaktadır. Üç Bilgi'nin sistemimizdeki uygulayıcıları olan bizlerin üzerine büyük sorumluluklar düşmektedir. İnsanlığın içinde bulunduğu şuursuz, otomatik uyku­da vazife aşamasının sonunda güneş gibi ortaya çıkacak olan uyanmak, "kıyam etmek", başka bir ifadeyle " Kendi­ni Bilmek " şuurlu vazife hayatının Dünya Realitesinin en yüce mertebesidir. Bu şuurlu vazife hayatını yaşamak, Dünya Okulu' nda yapılacak en son eğitim ve uygulamadır ki, bunun sonu mezuniyettir. Kendini bilmeyenin rabbi kendisidir, kendine tapar, kendi realitesine tapar. İnsanın uyanma...

RUH   Ruh, öz olarak mükemmel yaratılmıştır. O, öz itibariyle kendi kendisinin aynıdır. Eşi ve benzeri yoktur. Parçalara ayrılmaz, azalmaz ve çoğalmaz. Şuur, irade ve tahayyül ruhun melekeleridir. Ruh, Tanrılık bilgiye sahiptir, ama Tanrı değildir.  Ruh ölümsüzdür. Özü bakımından sonsuz güç sahibidir; bu güç asla azaltılamayacağı gibi yok da edilemez. Ruh hayattır, hayat da Ruh'tur.  Ruh Hakkında Ruh şuurludur ve bir maksadı vardır; yani Ruh'un bir amacı, bir vazifesi vardır. Ruh'u yöneten ve ona karışan bir makam yoktur. Çünkü Tanrı'nın şuurlu ve idrakli yarattığı Ruh, kendini yönetebildiği gibi, maddeyi de yönetir. Ruhlar, Yaradan'ın Kanunları'na uygun olarak Evren'i sevk ve idare ederler. Evren'i sevk ve idare etmenin ve ruhsal tekamülün sonu yoktur.  Maddesel evren, Ruh'un eseridir. Ruh, sonsuz faaliyette bulunmak zorunda olan bir varlıktır. Bu, onun sonsuz derecede etken olması demektir. İrade ve iktidar sahibi olan Ruh, sürekli o...