Ankara Ruhsal Araştırmalar Derneği Blogu

Silver Birch'e (*), sonsuzluğa nazaran çok sınırlı oluşu göz önüne alındığında, insanın dünya yaşamı denen tecrü­beyi geçirmesinin yararı nedir? diye sorulunca şöyle ce­vaplamış: "Sonsuzluk, sonsuz sayıdaki tecrübelerin toplamıdır. Sonsuzluk içinde, ne kadar küçük olursa olsun her tecrübe, her hareket, söz ve düşünce önemli bir paya sahiptir. Son­suzluk biraraya getirilen tüm bu tecrübelerin sonucudur ve bir tanesi eksikse o zaman tam bir denge söz konusu değildir. İki ya da üç yüz kişilik dev bir orkestrada, belki de en önemsiz alet sayılan zili çalan müzisyenin bile çok önemli bir rolü vardır. Çünki çalma vakti gelip de yanlış notayı seslendirdiği ya da sesini hiç duyuramadığı zaman tüm orkestranın sesi bozuk olacaktır. Bunu fark etmişsiniz­dir. Dünya yaşamınız da aynen böyledir. Dünya yaşamı varlığın eğitiminin çok önemli ve temel bir bölümüdür. Ruhunuz bu eğitimin izlerini sonsuza kadar silinmez bir şekilde taşıyacaktır." (31)  Ölüm ve ölüm ötesini...

İnsan, ruh ve bedenden meydana gelmiştir. Ruh ve beden , bir kumaşın tersi ve yüzü gibi bir bütünlük içindedir. İnsan bu sebeple hem maddesel, hem de ruhsal özellik ler taşır. İnsanın üstün ve hakim yönü ruhtur; beden ise sadece geçici bir araçtır. Bedeni canlı tutan ve yöneten ruhtur. Ölümsüz olan ruh, tekamül etmek için sayısız bedenleri emaneten kullanır ve işi bitince onları dünyada bırakır. Ruhun tesiri olmasa (sürücü), beden (araba) hiç bir işe yaramaz. O halde insan, ruh sahibi bir beden değil, beden sahibi bir ruhtur.  Ruh bedenin içinde değildir. Bedende ruhun yerleştiği bir organ yoktur. Ancak ruh, bedenin dışında da değildir; çünki ruhun mekanı yoktur. Ruh, tesir göndererek bedeni kullanır ve yönetir.  Doğmadan önce hayat planı hazırlanır. Tekamül etmek için yeniden bedene bağlanması gereken bir ruh varlığı, doğmadan önce dünyada yapacağı işleri planlar, yani kaderini hazırlar. Dünya üzerinde yaşanacak yer ve zaman, aile, ırk, cinsiyet vs. tespit edilir. Ancak ...