Ankara Ruhsal Araştırmalar Derneği Blogu

  Ruhsal Tebliğler Op: Dr. Bedri Ruhselman Tebliğ Kaynağı: KEMAL YOLCUSU Kâinatta sınıf sınıf yaratıklar vardır. Örneğin hayvan, insan ve insanüstü varlıklar. Şimdi bütün bunların tekamüllerinden ve hareket tarzlarından da sorumlu yüksek ve gelişmiş bir varlık olduğunu tasavvur edelim! Bu varlık Tanrı İradesi ile bunların hareketlerini idareye memur edilmiştir. Şimdi bu idare altında bulunan insanların bir kısmının vazifelerinde iyi hareket etmediklerini farz edelim! “Genel muhasebeyi yapan o varlık bu noktayı incelerken şöyle düşünür: “İnsanlar vazifelerini iyi yapmıyorlar.” İşte bu, bir hükümdür. Nasıl ki burada bir zümrenin yaptığı hareket bütün insanlara yükleniyor ve suçlu sınıf insan sınıfı olarak gösteriliyorsa, yaratılanlar tablosunda oluşacak bir aksaklık da bütün tablonun düzensizliğini doğurur. Bu tablonun düzeni ve mükemmeliyeti ise Tanrı’nın İdaresi'dir. Dolayısıyla bunu aksatanlar sorumludurlar. “Bunu bir örnek olarak söyledim. Hakikatte, yaratılış (hilkat) sistemin...

Dikkat edilirse, " İnsan niçin vardır ?" demedik, "İnsan yeryüzünde niçin vardır?" dedik... Bu iki cümle bizce farklı anlamlar ifade ederler. Çünki İnsan, evrensel bir kişiliktir. İnsan, sadece yeryüzü insanı değildir. İnsan, pek çok yerde bulunan bir varlıktır. Fakat dünya beşeri, sadece dünyamızda yaşamakta olan insandır. Gerek biyolojik, gerekse psikolojik ve sosyal yapısıyla özellik arz eden insan, dünya insanıdır. Diğer varlıklarla olan irtibatlarımız çok zayıf olduğu için, şimdiki hâlde sadece yeryüzü insanını (beşeri) elde etmiş olacağız. Burada söyleyeceklerimizin dünya insanı için geçerli bir anlamı olacaktır. Bu tarifimizin evrensel bir hüviyeti olmayacaktır.  Çünkü dünya insanı hayatının manası başka, dünya dışında herhangi bir gezegende yaşayan bir varlığın hayat manası başkadır. Hepsinin de ortak olduğu bir amaç aranırsa, TEKÂMÜLDÜR diyebiliriz. Veya hepsinde bulunan büyük eyleme geçme isteğini "tekâmül" olarak ifade edebiliriz. Her va...