Tekâmül nedir? Neden Tekâmül ediyoruz? Tekamülde isteğin yeri ve önemi nedir ?

SORU 1: Tekâmül nedir? Neden tekâmül ediyoruz? Tekamülde isteğin yeri ve önemi nedir? İsteklerin düzeyi var mıdır? Günümüzdeki insanların istekleri ne düzeydedir? Tekâmül için isteklerimiz nasıl olmalıdır?

CEVAP 1: Tekamül; bir yasaya uygun olarak sürekli ve derece derece gerçekleşen değişim anlamına gelmektedir Kemale ulaşmak, evolüsyon olgunlaşma anlamına gelen tekamül kelimesi içerisinde kemal olma meselesi, tekmillik, mükemmellik meselesi güçlü bir şekilde mevcuttur.. Varlıklar kendi tekâmül realitelerinin kemaline ulaşabilirler.

Evrenin bilgisini almak için tekâmül ediyoruz. Her maddi ortam bir tekamül yeridir. Ruhun madde evrenine nüfuz edişi, madde evreni bilgisini alıp uyguladıktan sonra gerçekleşir. Varlıklar ancak kendi tekamül realitelerinin kemaline ulaşabilirler.

İstek, tekamülün temelidir. Ruh bizzat kendi iradesiyle gelişmeyi istemezse hiçbir şey gerçekleşmez. Gelişmeyi, ilerlemeyi, yükselmeyi, giderek daha kapsamlı bir varlık durumuna gelmeyi, varlık bizzat kendisi ister. Zaten bütün farklı yaşamlar insanda bu isteği uyandırır. Yaşam, istek demektir. Eğer istememiş olsaydık başlangıçtan beri bedenlenmezdik. İstemek sorunu yaradılıştan itibaren insanın bütün varlığının temelini oluşturmaktadır. Bizler bir istek üzerine yaratılmışızdır. Yani varlık, Tanrı’nın isteği üzerine yaratılmıştır, çünkü temel olan istektir. Bizim meydana gelişimiz kendiliğinden, tesadüfen değil, şuurlu, amaçlı, bilen, her şeyin hakimi olan bir varlığın, bir gücün isteği ile olmuştur. Yani biz bir isteğiz ve bu yüzden doğal yapımız da istektir.

İstemek, iradeyi kullanmak demektir. İnsan isteyebilen, irade gösterebilen bir varlıktır. İçgüdülerinin, motivasyonlarının dışında kendi kendine isteyebilir ve irade gösterebilir.  İrade olmayınca hareket de olmaz. Hareket ise tekamülün itici gücüdür. Durgun ve statik olmak, tekamülün tümüyle zıttı olan bir durumdur. Her istek bir sorumluluk getirir. İstemek çok önemlidir, çok dikkatli olmak gerekir. Çünkü: Sebep-Sonuç Yasası uyarınca insan, bir gün muhakkak istekleriyle karşılaşmak mukadderindedir. İsteğin niteliğini seçmek bizim elimizdedir. Tanrımıza ulaşmayı da, kendi egomuzla bütünleşmeyi de isteyebiliriz. Sırf nefsaniyet de kesilebilir (bencilleşebilir), yani şeytanla da birleşilebilir; Tanrı’yı da isteyebiliriz. Bu iki seçenek arasında binlerce seçenek vardır ve varlıklar bu seçenekleri kullanmakta serbest bırakılmıştır.

İstemeden istemeye de fark vardır. Her varlık, içinde bulunduğu tekamül durumuna ve ihtiyaçlarına göre bir takım istekler içindedir. Tekâmül süreci içinde isteklerimiz tatmin olur, arzularımız yerine gelir. Ancak bizim her istediğimiz tekamüle yardım eden istekler de değildir.

Günümüzde tekâmül yolunda hareketimizi sağlayan itici güç, açgözlülük ve bencillikten kaynaklanmaktadır. Çünkü gözümüzü doyurmak ve egomuzu tatmin etmek için her türlü davranışı yapmaya hazırız. Demek ki, isteklerimiz henüz üst bir düzeye çıkmış değildir. Tüm bu dünya istekleri gayet şuursuz, bilgisiz, amaçsız, sorumsuz isteklerdir. O halde “insan-ı kamil” olarak isteklerimizi kontrol etmek zorundayız. İnsanın, isteklerinin hangi amaç doğrultusunda olduğunu, sonuçlarının neler olabileceğini düşünmesi gerekir.

Kendimizi bulmamız, tanımamız için vicdanımızın kabul ettiği, onayladığı, tekamülümüzü hızlandırıcı isteklere yönelmemiz gerekmektedir. Vicdanımız insana doğruyu veren bir mekanizmadır. Bugün insanlığın en çok muhtaç olduğu şey budur; bunun işlenmesi ve bunun geliştirilmesidir.

KAYNAK: Ruhun Evrensel Yolculuğu, Tekamül, Ergün ARIKDAL

Derleyen: Zeynep Candaş