Ana içeriğe atla

4 Temel Duygu Atölye Çalışması/Mayıs 2026 Duyurusu!





##Katılım sınırlıdır!!##





Tutarlı ve dengeli bir duygusal hayat herkesin özlemidir. Bu özlemi nasıl gerçekleştirebilirsiniz? Atölye çalışmamızda bunun yollarını öğreneceksiniz ve öznel olarak deneyimleyeceksiniz. Örneğin bir anlık öfke patlamasının yarattığı yıkıntıyı temizlemek oldukça zahmetli ve zordur. Bir acı veya üzüntünün üstesinden gelinememesi derin ve kökleşmiş savunma mekanizmaları yaratabilir veya korku hayatı büyük ölçüde durdurabilir. İşte bu tarz problemlerinizi daha objektif bir gözle değerlendirmenizin yolunu açacak yeni atölye çalışmamızı sizler için düzenledik.
Bu harika fırsatı kaçırmayın.

5 saat sürecek atölyemizin katılımcılara katarsis yani duygusal deşarj sağlayarak yeni bakış açıları kazandıracağına eminiz.

Bekliyoruz.

🅾️ Aynı anda hem online hem de yüzyüze katılım sağlanacak.

📌 Tarih: 9. Mayıs.2026

🖍️ Cumartesi

🖍️ Süre: 5 saat

🍎Grup Çalışmasını Yöneten: Günay Ercoşkun

(20 yılllık full time regresyon terapisi deneyimi)

✅ Terapötik ve spiritüel bir yaklaşımla

4 temel duyguyu

katılımcılarımızın yaşadığı duygusal problemler açısından ele alacağız.

✅ Üstünde çalışacağımız dört temel duygu:

😱Korku

😤Öfke

😩Üzüntü ve

🤗🪷Sevgi olacak.

Bu temel duyguların diğer benzer tonları olan cesaretsizlik, sinirlilik, gerginlik, kızgınlık, keder, elem, öç alma, rövanş alma, sevgisizlik,

neşesizlik, mutsuzluk gibi duygular üstünde de kısmen duracağız.

✅ Atölye çalışmamız grup terapisi niteliğinde olacaktır. Terapötik regresyon ve meditasyon yöntemlerini kullanacağız.

✅ Kaydedin ve ilgilenenlerle paylaşın lütfen.

✅ Katılımcı sayısı sınırlıdır.

🎓 18 yaşından büyük herkes katılabilir.

📩 Detaylı bilgi ve kayıt için bizimle iletişime geçebilirsiniz!

📌 Bilgi için:

Tel: 505 299 75 99

506 397 92 53

📌 Atölye içeriğini: www.arad.gen.tr adresinden öğrenebilirsiniz.

📌 Linki tıklayarak doğrudan başvurabilirsiniz.

📌 Adres: Ankara Ruhsal Araştırmalar Derneği

Tunalı Hilmi Caddesi Seğmenler İşhanı
No:96 Kat:4 Daire:14

Kavaklıdere/Ankara

Selam Ve Sevgilerimizle...♥️

Ankara Ruhsal Araştırmalar Derneği
#gunayercoskun_officially
#psikoloji
#terapi
#duyguyönetimi
#ankararuhsalarastirmalardernegi
Labels:

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

Sembolizm Dersleri -5 Rakamı ve İçerdiği Sembolik Anlamı

Aritmetik sayı dizisinde İlk çift ve tek sayısının toplamından oluşmuştur (2+3=5). Kutsal 60 sayısının 1/12’sidir. Öte yandan, ilk dokuz sayının ortasında bulunması nedeniyle, beş sayısında var olan bu birleştiricilik ve merkezilik özelliği, onun madde ve biçimde bir denge ve uyum sağladığı görüşünü ortaya koyuyor. Romen rakamı ile gösterilen (X) harfinin üst kısmı (V) beş olup, On' un yarısıdır. Dünyanın eski uygarlıklarının sembolizminde, Orta Amerika, Afrika, Çin, Hindistan’da yaşayan Dogonlar, Mayalar, Aztekler, Bombarlar’da saptandığı gibi, genel olarak, tek sayılar ERKEK, çift sayılar ise hep DİŞİ olarak değerlendirilmiştir. Bu görüşün ışığı altında beş’in dişi İki ile erkek olan Üç’ü eşleştirdiğini görmekteyiz. Öte yandan, iki sayısı dişi ve dünyevi (dünyaya ait) üç ise erkek ve semavi (göğe ait) olduğundan, beş aynı zamanda yerle göğü de birleştiriyor. Beşte hem erkek hem dişi prensip bulunduğundan iki cinsiyetti (androgyne) (androjin) bir sayı yani hünsal...
Devamını Oku»

Sembolizm Dersleri -6 Rakamı ve İçerdiği Sembolik Anlamı

Altı sayısı en küçük yetkin sayıdır; kendisi dışındaki tüm tamsayı çarpanlarının toplamına eşittir.  Örneğin: (6=1x2x3=1+2+3) 2 ile 3' ün, bu kez, çarpımlarıyla oluşuyor. Altı sayısı GRAFİK SEMBOLİZM ’ de bir altıgen ve onun yarattığı attı köşeli yıldızla özdeştirilmektedir. Salamon’un mührü veya David’in kalkanı denilen ve bugün İsrail’in ulusal amblemi olan bu yıldız, ters yönde iç içe geçmiş iki eşkenar üçgenden oluşuyor ve SU ile ATEŞ arasındaki dengeyi işaret ediyor. Diğer bir deyişle birbirinin karşıtı iki şeyi birleştiren bir şekil olduğu gibi, dikine duran üçgenin ayna görevini yapan su üzerindeki ters görünümü yansıtıyor. Salomon’un mührü şeklinde görülebileceği gibi, tepe noktası yukarıda olan üçgen, Hıristiyan ikonografisinde İsa’nn tanrısal karakterini betimlemektedir. Tepe noktası aşağıda olan üçgen ise bu karakterin O’NUN fiziki ve insancıl görünümünde yansıdığını hatırlatır gibidir... Sembolizm Dersleri 6 6, diğer çift sayılar gibi, Ay’ın çe...
Devamını Oku»

Tekâmül nedir? Neden Tekâmül ediyoruz? Tekamülde isteğin yeri ve önemi nedir ?

SORU 1:   Tekâmül nedir? Neden tekâmül ediyoruz? Tekamülde isteğin yeri ve önemi nedir? İsteklerin düzeyi var mıdır? Günümüzdeki insanların istekleri ne düzeydedir? Tekâmül için isteklerimiz nasıl olmalıdır? CEVAP 1: Tekamül; bir yasaya uygun olarak sürekli ve derece derece gerçekleşen değişim anlamına gelmektedir Kemale ulaşmak, evolüsyon olgunlaşma anlamına gelen tekamül kelimesi içerisinde kemal olma meselesi, tekmillik, mükemmellik meselesi güçlü bir şekilde mevcuttur.. Varlıklar kendi tekâmül realitelerinin kemaline ulaşabilirler. Evrenin bilgisini almak için tekâmül ediyoruz. Her maddi ortam bir tekamül yeridir . Ruhun madde evrenine nüfuz edişi, madde evreni bilgisini alıp uyguladıktan sonra gerçekleşir. Varlıklar ancak kendi tekamül realitelerinin kemaline ulaşabilirler. İstek, tekamülün temelidir. Ruh bizzat kendi iradesiyle gelişmeyi istemezse hiçbir şey gerçekleşmez. Gelişmeyi, ilerlemeyi, yükselmeyi, giderek daha kapsamlı bir varlık durumuna gel...
Devamını Oku»

Enkarnasyon Nedir? Dr. Bedri Ruhsalman

Enkarnasyon Nedir? Enkarnasyon ete girmek demektir. Yani ruhların bir beden aracılığı ile belirmesidir. Böyle bir ilişki , ruh ile maddeyi birbirine bağlayacak olan bir aracıya ihtiyaç gösterir ki, buna Perispiri denir. Yani ruh, kendinde saklı olan tesir gücü ile, perispiri aracılığı ile ineceği dünyaların maddelerinden o dünyadaki yoğun bedenini kurar. Kaba madde ile sıkı bir bağlantı demek olan bedenlenme veya enkarnasyon olayı, dolayısı ile serbest irade ve şuurda da bir daralma ve bir nevi kararmaya sebep verir. Tekâmül ihtiyaçlarımızın belirli hale getirdiği bir takım tertipler, sevk edişler himaye ve yardım atmosferi içinde bir hayat mevzu bahistir. Ve dünyada bunlardan kurtulup kaçmak bizim elimizde olmaz. Enkarne olmuş varlık, bütün bu şuurlu tertip ve nizamın mana ve maksadından habersiz olarak bazı merhaleleri aşmak ve bir kısım yetenekleri geliştirme olanaklarına sahip olur. İstenilende zaten budur. Üstad isimli bedensiz bir dostumuz şöyle demektedir. ...
Devamını Oku»

Dr. Bedri Ruhselman'ın Hayatı

O, bir öncü, bir vazife adamı, ruhsal planların güçlü bir üyesi, dünya tekamül öğretim kadrosu içinde aldığı vazifeyi noksansız ve en iyi şekilde tamamlayarak insanlığı aydınlatan yüce bir inisiyedir. Dr. Bedri Ruhselman Türkiye'deki Yeni Ruhçu (Neospiritüalist) görüşün temellerini atan, bugün hızla yayılmakta olan ruh biliminin öncülüğünü 1946 yılında ülkemizde resmen başlatan isimdir. Dr. Bedri Ruhselman'ın yaptığı bilimsel çalışmalar, ortaya koyduğu düşünceler kendi alanında çok ileriydi. Ruhselman, Avrupa'da Allan Kardec'le başlayan klasik Ruhçuluğun üstüne çıkarak, Neo-Spiritüalizm yani Yeni Ruhçuluk adıyla tanımladığı bir ekol yaratmıştır. Yeryüzüne verilmiş olan tüm kadim bilgiler, devre sonlarından önce insanlığa, onların en dar zamanlarında yardım edecek bilginin verilmesi için, bir kuyruklu yıldız örneği gelip geçen varlıklardan söz eder. Bu varlıklar bazen bilinir, bazen bilinmezler. Şimdi daha iyi anlaşılıyor ki, Ruhselman kisvesinde gelip geçen...
Devamını Oku»